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画册设计是人类文明进步的阶梯，它给人们以知识力量；画册设计是传播思想的载体，是内在的、永恒的文化生命体。
因此，画册设计是一种由内到外的整体设计，画册设计不仅仅是画册设计的封面、封底的设计，而是以画册设计作为载体的整体形态的设计，是形神兼备的系统工程，是从平面到立体的转化。
最初的探索:文字是附着于载体的，文字与承载材料结合在一起形成的整体，往往称之为“书”。那么，回溯汉字发展的脚步，我们可以看到画册设计形成的痕迹。距今五六千年历史的西安半坡遗址出土的陶器上简单的刻画符号，是中国最原始的文字，也是中国画册设计发展史上人类迈出的第一步。 公元前11世纪至16世纪的商代，统治者认为天是至高无上的主宰，并将文字视为神的文字，在遇到祭祀、征战、田猎、疾病等无法预知的事情时，先人就用笔将文字书写于龟甲或兽骨之上，并用刀锲刻，而后煅烧，通过占卜来寻求来自上天的启示，这就是甲骨文的由来，人们往往还称其为“骨头书”。甲骨文字的排列，直行由上到下，横行则从右至左或从左到右，已颇具篇章布局之美。甲骨卜辞的摆放似乎也有一走的顺序，其中甲骨文“图册”字的含义似乎就是甲骨刻上文字后串联在一起的称呼。郑振铎在《插图本中国文学史》中说：“许多龟板穿成册子。”这样穿成的册子便称“龟册”。“典”和“册”的象形，形象地表明了那时的形态。那么，在甲骨上穿孔，再用绳子或皮带把甲骨一片一片缀编起来，是需要技术并具有一定审美水平的。 青铜器至西周已发展至鼎盛时期，用于记事的铭文常常被铭刻在器物的内壁和器盖的背面。这些关于战争、条例、典礼等政治活动的文字记录之所以刻在金石上，是古人深恐其他材料不能永久保存而使后世子孙不得而知的缘故。
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